今天是8月15日,日本的終戰紀念日

日文:終戦の日(しゅうせん の ひ)或
  終戦記念日(しゅうせん きねんび)



就是在這一天,日本天皇透過收音機向全國人民宣佈戰敗日本戰敗的消息
第二次世界大戰也正式宣告結束
此後日本就將這一天訂為終戰紀念日或(終戰之日)
並於1965年起 固定於日本武道館舉行[全國戰歿者追悼式]

日文:全国戦没者追悼式(ぜんこく せんぼつしゃ ついとうしき)

用以紀念在戰爭中犧牲的人們,並祈求世界的和平

今天早上也舉行了追悼會,今年是戰爭結束後的第64年 

同學可以聽一下這則NHK新聞
http://www.nhk.or.jp/news/k10014920271000.html

講到終戰紀念日,就不得不提到的是靖國神社

日文:靖国神社(やすくに じんじゃ)



因為在台灣的新聞中也曾報導過靖國神社事件
相信同學們一定有看過
不但"高金素梅"曾帶著原住民同胞到日本抗議
中國及韓國也不斷對日本首相參拜靖國神社提出抗議

很多人也許不知道為什麼要他們要抗議日本首相參拜靖國神社

其實靖國神社是一個供奉在戰爭中犧牲的軍人的地方
從西南戰爭、甲午戰爭、占領台灣、第一次、第二世界大戰.....
約310萬名在戰爭中犧牲的軍人 
當中也包括了210萬死於第二次世界大戰中的人
因此在終戰之日時 首相才會前往靖國神社參拜

但是曾遭到日本侵略的中國及韓國認為
祭拜戰死的軍人 是一種對戰爭的認同
一國的首相不應該帶頭去參拜
曾經企圖侵略他人國土的人
因此提出抗議

相對於中國、韓國的激烈反應
其他也受曾過日本殖民統治的東南亞各國
如印尼,泰國,菲律賓,緬甸,新加坡,馬來西亞等國,則未有任何表示

而台灣的原住民又為什麼要抗議呢
其實是因為靖國神社除了供奉為日本作戰的軍人外
也供奉在戰爭中死去的日本的戰俘
日本在侵略亞洲時將捉到的俘虜 編入日本的軍隊中去打仗
之後就一起葬在靖國神社中
當中也包括了台灣的[高砂義勇隊]
因此在2008年時 台灣的原住民前往靖國神社
要求歸還祖靈 以及從靖國神社的祭祀名單中將台灣人除名

撇開嚴肅的政治話題

在靖國神社前有一條很漂亮的櫻花大道


日本人在花季也會特地到靖國神社賞櫻呢
同學如果有機會到東京
不訪也找個時間看看傳說中的靖國神社吧

終戦から64年を迎えた15日、戦争で亡くなったおよそ310万人の戦没者を悼み、
平和について考えるさまざまな催しや集会が全国各地で開かれます。

このうち東京の日本武道館では、政府主催の全国戦没者追悼式が開かれ、
戦争で亡くなった人の遺族などおよそ7000人が参列する予定です。
式典では、麻生総理大臣が式辞を述べたあと、正午の時報を合図に1分間の黙とうをささげ、
続いて天皇陛下がおことばを述べられます。
そして、参列者が式壇に花を手向けて、およそ310万人の戦没者の霊を慰めます。
終戦から64年を迎えて、遺族の高齢化は一段と進み、参列者の半数近くを70歳以上が占める見込みです。
参列する遺族の中には、戦没者の親は1人もいなくなったほか、
戦没者の妻もこれまでで最も少ない64人となっています。
一方、戦後生まれの人は337人とこれまでで最も多くなり、
最年少は戦争でひいおじいさんを亡くした沖縄県の3歳の男の子で、
祖父母や両親といっしょに参列します。
15日はこのほか、遺族などの団体が閣僚らの靖国神社への参拝に「賛成」、「反対」、
それぞれの立場で集会を開くなど全国各地で戦没者を悼み、
平和について考えるさまざまな催しや集会が開かれます。



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留言列表 (5)

禁止留言
  • kmwu7189
  • 是呀!!靖國神社一直被消費汙名化....
  • 是壓,其實是一個很有漂亮的神社

    handazyuku 於 2009/08/16 10:38 回覆

  • 葉柏毅
  • 對此文的此部份有點意見:「相對於中國、韓國的激烈反應,其他也受曾過日本殖民統
    治的東南亞各國,如印尼,泰國,菲律賓,緬甸,新加坡,馬來西亞等國,則未有任何
    表示。」

    不知版主此言根據為何?先別說掉書袋了,有個東西叫「Google」,Google一下會
    有很多資料說話。

    沒有引戰意思,只是小弟不才,恰巧讀過幾年歷史與新聞,忝為塵世中一個迷途小書
    僮,因此對這段敘述不太能認同。

    既要終戰,當初何必開戰?要提這樁事情,個人淺見認為也應該說明這本來就是一場不
    該發生的戰爭,楊威利有云:「人類各種行為中,最為卑鄙無恥的是什麼?就是權力的
    擁有者和諂媚權貴的人,藏身於安全的場所,歌詠戰爭的偉大,用愛國心和犧牲精神的
    名目,強制將與自己無關的人送往戰場,這種行徑最是無恥!」

    任何的戰爭都是恥辱,大東亞戰爭更是一場莫名其妙的戰爭,如果真的要有意義地紀念
    終戰紀念日,每年的這一天大家都應該看一次「火垂るの墓」(動畫版極催淚,單元劇
    版亦可(至少還有菜菜子),電影版則不建議),以上。
  • 多謝同學賜教,在本文中所提東南亞各國未有表示,是針對首相參拜靖國神社一事,不知同學在哪google的資料,方便提供嗎,因為版主的確未找到相關資料,剛剛又找了一次仍是沒有。

    handazyuku 於 2009/08/16 10:40 回覆

  • 葉柏毅
  • 想一想還是補充一下好了,我看「火垂るの墓」單元劇版主要還是為了井上真央,個人對
    菜菜子是沒多大興趣的(又引戰 XD),但我沒想到演小妹的佐佐木麻緒真是會演,超催
    淚,至於演她哥哥的石田法嗣,則是成功地演出了令人想扁他的感覺。

    總之,單元劇卡司很強,改編得也好,值得一看再看。
  • 同學說的好,【火垂るの墓】的確非常催淚,原作者是野坂昭如。這是根劇他小時候經歷過的戰爭體驗所寫成的小說。正因為是親身的經歷所以才更能描述的如此徐徐如生,讓讀者感同身受吧。

    handazyuku 於 2009/08/16 10:46 回覆

  • 葉柏毅
  • 謝謝版主寬容,關於相關資訊,可看:
    新加坡部份:「新加坡對小泉參拜靖國神社表遺憾」(8/15/2006,中央
    社)、「新加坡總理強烈批評小泉有關參拜靖國神社表態」(2005年05月
    18日,國際在線)、「李顯龍:日本將為參拜靖國神社付出代價」(2005
    年05月26日,日本共同社)。

    泰國、印尼、菲律賓、馬來西亞部份:除了民間活動與慰安婦抗議之外確
    實未見官方反應,但如果這一則新聞算是的話:「馬來西亞和菲律賓同批
    小泉搞壞中日關係」(2005年12月14日,中評社)

    我想,版主文中有關靖國神社的敘述,應是來自「維基百科」「靖國神
    社」條目中的這段話:「包括中國大陸、韓國等曾受到日本侵略的國家認
    為,在當年聯合國下決定之前,神社內並未供奉二次大戰的戰犯。而這近
    2000位戰犯,包括東條英機等14個甲級戰犯的名字,乃於1978年10月秋祭
    時秘密列入名簿。從此,靖國神社的性質有了根本性的改變,它的地位也
    應該被重新審定。部份人士更認為:『把這一千多名戰犯遷入神社,表明
    日本官方對歷史並未作充分的反省。』但是曾受日本殖民統治、日後獨立
    的東南亞各國,如印尼,菲律賓,緬甸,新加坡,馬來西亞等國,則幾乎
    未有任何反應。」

    當然,如果要嚴格檢視的話,這段敘述未能算錯,因為確實東南亞各國官
    方並沒有強烈表態,如果版主認為在此點上我個人理虧,我也願意致歉;
    但我必須說,我個人認為,所謂「靖國神社問題」,並非要故意找日本人
    麻煩,學歷史是要學教訓的,而不是學記恨的,只是如同我前文所言,這
    本來就不是一件該發生的事,只是日本當權派那時不聰明這麼做了而已,
    這有可能會發生在任何一個大國上(這不正是現在大家對中國感到憂慮的
    原因嗎);因此,後人真正該理解的是:前事不忘,才能為後事之師,不
    要隨隨便便找別人碴,否則往往會搞得自己灰頭土臉,就像我挑版主毛
    病,其結果就是必須要為自己莽撞的發言而公開道歉一樣。

    這就是我所理解所謂「靖國神社問題」的意義,最後還是要再強調一遍,
    關於這件事並不是故意要針對日本人,找日本人的麻煩,重要的是其歷史
    意義我個人以為不可忽視;事實上,我在繁田塾學日文學得非常愉快呢!

    以上。
  • 的確,非常感謝柏毅的補充說明喔!

    handazyuku 於 2009/08/16 19:01 回覆

  • kmwu7189
  • 弔詭的歷史總讓人類一再重複憾事.差別只是時空角色不停變換.醜陋的一面
    從未被引以為戒.如果可以讓歷史隨時間淡化.或許才是治癒傷痛的良方.一再的撩
    起傷疤都不免有消費的嫌疑.相同的歷史事件對於不同的民族.一定會有不同的解
    讀.教育往往也因不同民族立場.而抉擇性的決定歷史訊息傳授與否.不同民族接受
    不同訊息.對於事件解讀自然也就不同.後世後何須為各執立場的歷史執著.靖國神
    社不過就是一座日本的忠烈祠罷了.任何國家都會有不同形式悼念本國戰魂的場
    所.政治人物何苦一再消費類似的歷史注記...

    另外補充.二戰對台徵兵的不是只有日本.國共內戰也曾對台徵兵.原住民也不在少
    數.多年前甚至有生還原住民老兵返台.不也同樣是場事不關己的憾事.類是的弔詭
    事件多不勝數.只是許多事件不在我們選擇接受和教育傳授的範圍裡.所以不會影
    響我們的觀點和解讀而已..
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